发布日期：2026-01-19 09:04    点击次数：128

每年暑假，各大平台都会掀翻一阵仙侠剧的激越，毕竟暑期流量岑岭阻扰错过，年度“放胆男友”也通常出自这类作品。

谋划词，追仙侠剧的不雅众最怕遭逢的却是这些问题：剧情方面，天廷本该是阻扰恋爱的场所，圣人们却忙着打情骂俏，无暇顾及百姓，满屏都是圣人恋爱，不见侠义精神；扮装设定方面，似乎只好公主智商嫁给君上，庶子只可沦为邪派，封建念念想的糟粕充斥其中；服化说念方面，仿佛织女集体歇工，圣人们竟日身穿素衣，丧葬风盛行。

这三大问题，确凿让一众仙侠剧爱好者磋商纷纭。

想当年，从上世纪90年代初的《蜀山奇侠之紫青双剑》运行，仙侠剧仍是走过了30个年初。本应是“三十而立”，充满朝气、弃旧容新的阶段，但追过十几部剧后才发现，如今的仙侠剧却深陷三大恶疾，险些要“三十而一火”了。

仙侠剧，顾名念念义，应该是“仙”与“侠”的麇集，是二者的齐全和会。仙侠剧也应该是中华传统文化中嫉恶如仇的“侠文化”的不绝。在早期的仙侠剧中，举例2005年的《仙剑奇侠传》，赵灵儿、李放肆等主角历经艰险，即使焚烧爱情和人命，也要督察世间正说念。

谋划词，这类剧的内核冉冉变了味，“侠义”精神冉冉被“爱情”所取代。举例《花千骨》，花千骨为了让师尊独活，不吝盗取神器，无视宇宙百姓。央视科教频说念甚而径直点名品评，剧中东说念主物“爱得七死八活”。

《花千骨》的热播，让好多编剧运行谋划爆款剧的原因，最终“仙侠剧”造成了“仙爱剧”，举例《七时祥瑞》。

在这些新推出的仙侠剧中，编剧 often 将男女主角的爱情设定为掷中注定或一见寄望，以此来强调爱情的合感性。剧中悉数情节的鞭策，甚而是干戈的爆发，都是为了体现男女主角的“爱情”。但这么的爱情，并莫得几许打动东说念主心的力量。

谋划词，最近有一部新仙侠剧的预报片勾引了我的注释，它展现出了不通常的CP感，况兼男女主角都突出敢爱敢说！突出是那句经典的对话：“我救了你可不是为了财帛！”“那你图什么？”“图你的东说念主！”哈哈哈，果真太可笑了！

已往的仙侠剧，追求的是一种“贵爵将相宁有种乎”的田地，是以像李放肆那样建树等闲的庸东说念主物也能成为缓助百姓的大好汉。

而当今的仙侠剧，叙事逻辑却发生了改动。仙侠脚本应该是弃取东说念主才、不拘一格的场所，却造成了慑服封建礼教最严格的场所。

在这里，小编以《香蜜千里千里烬如霜》为例进行评释。锦觅只好在被证据是花神之女后，智商嫁入天界；而庶子润玉，尽管才华横溢，却得不到父亲和叔叔的爱重，甚而还被嫡母追杀。

《香蜜》走红后，这种封建念念想在仙侠剧中愈演愈烈。举例《大利用》论说的是牧域少主和洛神族神女之间的爱情故事；《千古玦尘》论说的是四大真神中的两位之间的爱情故事；《苍兰决》论说的是息山神女和月族月尊之间相爱相杀的故事；《花戎》的男主是天界帝神惟一的女儿，仿佛女主的凤凰之体仍是难以匹配，剧中还要专诚强调是纯血凤凰。

正在热播的《长相念念》，更是将仙侠剧的“血缘论”推向了新的高度。不仅官方CP要衡宇相望，就连碎裂也要矜重建树。四位主演的身份分辨是皓翎国王姬玖瑶、西炎国天孙玱玹、青丘令郎涂山璟、辰荣国智囊相柳。

此外，已往的仙侠剧中，许多庸东说念主物、小扮装也能大放异彩，举例《仙剑奇侠传三》中，茂茂割肉换粮救了一又友，却焚烧了我方。频年来大火的《陈情令》也塑造了江厌离、金光瑶等宽绰令东说念主印象深入的东说念主物形象。

还有一部行将播出的《四海重明》，这部剧除了由东说念主气演员景甜和张凌赫主演外，还收罗了乔振宇、范明、高露、黄海冰等实力派演员，以及官鸿、昌隆等新生代演员。

《四海重明》的剧情设定新颖酷好，改编自衣带雪的演义《我有三个龙傲天竹马》，论说了被三个高颜值竹马环绕的团宠青梅，和竹马们全部修皆羽化、共同成长的故事。男女主角互相扶抓、双向奔赴的爱情故事，更是令东说念主期待！

男女主角本是竹马之交，心思深厚。男主正本是女主母亲全心为女主挑选的“夫婿”，却不测与女主合法为兄妹。一场出人意象的变故，导致男主为了救女主而不测陨落，存一火未卜。

女主为了寻找男主，不吝一切代价，甚而成为断情绝爱的硬汉，发誓要消释宇宙邪魔。而当男主腾达归来，却造成了半东说念主半魔的存在。女主想要指引他回反正说念，而男主却一心想让她回顾等闲生计。二东说念主之间产生的情怀纠葛和碰撞，令东说念主进退失踞！

在演员气势方面，仙侠剧偏疼芳华靓丽的偶像和小花，为的便是给不雅众带来视觉上的享受。

谋划词，仙侠剧的造型师们的审好意思却通常让东说念主不敢捧场。各大剧组的服装和造型越来越趋同化，得过且过，铺张了不少俊男好意思女的颜值。

自从《三生三世十里桃花》走红后，许多仙侠剧的造型就运行走上了“拿来见解”的说念路。圣人的标配便是白衣飘飘，仙气皆备；邪派则是黑衣加身，恐怕别东说念主不知说念我方是坏东说念主。

举例《千古玦尘》中的上古和白玦，险些年复一年不在一稔白衣，即使是情侣装，换个激情也不至于如斯吧。更可怕的是，不仅主角要穿白衣，碎裂也要穿。尤其是在一些玉阙朝会的场景中，从主演到碎裂，全员都一稔白色衣服，不知说念的还认为是在办凶事。

而在《星落凝成糖》中，就连圣人大婚也烧毁了传统的红色，弃取了安定白？在大红色的喜字眼前，果然一稔安定白？这是什么审好意思？

“铁打的白色，活水的仙侠剧”，跟着白色服装与圣人形象的深度绑定，品评的声息也越来越多，终于有一些剧组运行醒觉。在《七时祥瑞》中，圣人们不再一味地一稔白衣，但缺憾的是，却走向了另一个顶点。

造型师为高出妹妹联想了安定大红色衣裙，还在她头上堆砌了大量的珠宝和花朵，点翠、簪花、流苏应有尽有，毫无主题和好意思感可言，给东说念主的嗅觉便是一个字“乱”。

但咱们当先的神话仙侠剧并非如斯。《新白娘子外传》中，白素贞天然是白蛇化身，况兼姓“白”，但她的服装激情却多种万般，包括白色、红色、金色、紫色、青色等等。搭配浅薄细腻的配饰，与扮装“优雅却不妖媚，良善却不作念作”的气质强横分明。而如今，在仙侠剧中很难再看到如斯胜仗的造型了。

除了服装造型，仙侠剧的场景建设也枯竭新意。

举例，邪派居住的场所永远都是阴霾、昏黑的。每次看到邪派住在这种乌漆嘛黑的场所，小编都忍不住想，他们也许并不是果真坏东说念主，仅仅想改善一下居住环境，大概是因为终年不见阳光而得了抑郁症。

在中国传统神话中，邪派的住所亦然很矜重的。举例牛魔王的小妾玉面狐狸居住的积雷山，便是“烟霞笼远岫，日月照云屏”。仙侠剧的创作灵感开首于中华神话和传统体裁，应该有愈加广袤的舞台，无论是造型如故场景，都无须非黑即白。

天然现时大部分仙侠剧都存在着同质化、口头化的问题，但令东说念主欢娱的是，不少剧组仍是判辨到了这个问题，并在创作上作念出了一些改动。举例《陈情令》将“侠义”精神衔接弥远；《琉璃》在爱情除外，防卫论说了亲情和友情对东说念主物成长的影响；

《四海重明》则论说了男主正本注定要成为邪派，却因为女主的出现而改动，老是肯求女主渡化他。女主为了缓助母亲不吝一切代价，将爱情、友情和亲情之间的深入羁绊展现得长篇大论。

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